유네스코 세계 문화유산 이란 (UNESCO in Iran)

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유엔교육과학문화기구(UNESCO) 세계유산은 1972년에 설립된 유네스코 세계유산협약에 기술된 바와 같이 문화 또는 자연유산에 중요한 장소입니다. 이란은 1975년 2월 26일 협약을 수락하여 이란의 역사적인 유적지를 목록에 포함할 수 있는 자격을 얻었습니다. 2023년 현재 이란에는 27개의 유적지가 포함되어 있습니다.
The United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) World Heritage Sites are places of importance to cultural or natural heritage as described in the UNESCO World Heritage Convention, established in 1972.Iran accepted the convention on 26 February 1975, making its historical sites eligible for inclusion on the list. As of 2023, twenty-seven sites in Iran are included.

 

1979년 이집트 카이로와 룩소르에서 열린 제3차 세계유산위원회 회의에서 이란의 첫 세 곳인 메이단 나그셰 자한, 이스파한, 페르세폴리스, 트초가 잔빌이 이 목록에 새겨져 있었습니다. 그들은 타흐트-에 솔리만이 이 목록에 추가되기 전인 2003년까지 이슬람 공화국의 유일한 목록에 남아 있었습니다. 가장 최근에 추가된 것은 2019년에 새겨진 하이르카니아 숲이었습니다.
The first three sites in Iran, Meidan Naghshe Jahan, Isfahan, Persepolis and Tchogha Zanbil, were inscribed on the list at the 3rd Session of the World Heritage Committee, held in Cairo and Luxor, Egypt in 1979. They remained the Islamic Republic's only listed properties until 2003, when Takht-e Soleyman was added to the list. The latest addition was the Hyrcanian forests, inscribed in 2019.

이란은 자국의 유적지 외에도 50개 이상의 유적지도 잠정목록에 등재하고 있습니다.
In addition to its inscribed sites, Iran also lists more than 50 properties on its tentative list.

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@ Armenian Monastic Ensembles of Iran
이란의 북서쪽에 있는 성 타데우스, 성 스테파노스, 조르조르 예배당을 포함한 아르메니아 수도원 앙상블은 7세기 이후 아르메니아 기독교 건축의 탁월함을 반영합니다. 이 수도원들은 아르메니아, 비잔틴, 정교회 및 페르시아 문화 교류의 융합을 보여줍니다. 아르메니아 문화권의 남동쪽 가장자리에 위치한 그들은 아르메니아 문화를 전파하는 데 중추적인 역할을 해왔습니다. 오늘날, 그들은 이 지역의 잘 보존된 문화 유적지와 활발한 순례지로 수세기에 걸쳐 아르메니아 종교 유산을 보존하고 있습니다.
In Iran’s northwest, the Armenian Monastic Ensembles, including St Thaddeus, St Stepanos, and the Chapel of Dzordzor, reflect Armenian Christian architectural brilliance since the 7th century. These monasteries showcase a fusion of Armenian, Byzantine, Orthodox, and Persian cultural exchanges. Located at the southeastern edge of the Armenian cultural sphere, they have played a pivotal role in propagating Armenian culture. Today, they are the region’s well-preserved cultural vestiges and active pilgrimage sites, preserving Armenian religious heritage over many centuries.

@ Bam and its Cultural Landscape
이란 고원의 남쪽 가장자리 사막에 위치한 밤은 아케메네스 시대(기원전 6-4세기)로 거슬러 올라갑니다. 중요한 무역로가 교차하는 7세기와 11세기 사이에 번성한 밤은 비단과 면으로 유명했습니다. 도시의 생존은 고대 지하 관개 시스템인 qanāts에 달려 있었고, 밤은 이란의 초기 사례들을 보여주었습니다. Arg-e Bam은 전통적인 진흙 층 기술(중국)로 지어진 잘 보존된 요새화된 중세 도시로 두드러집니다.
Bam, positioned in a desert on the southern edge of the Iranian plateau, dates back to the Achaemenid era (6th-4th centuries BC). Thriving between the 7th and 11th centuries at the intersection of significant trade routes, Bam was renowned for its silk and cotton. The city’s survival depended on qanāts, ancient underground irrigation systems, with Bam showing some of Iran’s earliest examples. The Arg-e Bam stands out as a well-preserved fortified medieval town, constructed with traditional mud layer techniques (Chineh).

@ Bisotun
이란의 고대 무역로에 위치한 비소툰은 메디안 제국과 아케메네스 제국을 포함한 다양한 역사적 시기의 유물을 보유하고 있습니다. 이 유적지의 하이라이트는 기원전 521년 다리우스 1세의 힘과 주권에 대한 그의 상승을 묘사한 기초 부조 및 설형입니다. 이 장면은 다리우스의 정복과 페르시아 제국의 재림을 묘사한 세 가지 언어로 된 비문과 함께 예술적 전통과 문학적 전통의 혼합을 나타냅니다. 아케메네스 시대를 넘어, 이 위치에는 문화 유산의 긴 혈통을 추적하는 이전 및 이후 시대의 유물도 포함되어 있습니다.
Bisotun, located on an ancient trade route in Iran, holds artifacts from various historic periods, including the Median and Achaemenid empires. The site’s highlight is a bas-relief and cuneiform of Darius I from 521 BC, depicting his rise to power and sovereignty. This scene is accompanied by inscriptions in three languages narrating Darius’s conquests and the reassertion of the Persian Empire, representing a mingling of artistic and literary traditions. Beyond the Achaemenid era, the location also contains relics from previous and subsequent times, tracing a long lineage of cultural heritage.

@ Cultural Landscape of Maymand
남부 이란의 반건조 계곡에 위치한 메이만드는 자생적이고 반 유목적인 농경목회주의 공동체로 유명합니다. 주민들은 겨울에는 독특한 동굴 주거지에 거주하면서 봄과 가을에는 산 목초지와 일시적인 정착지를 활용하여 계절별 이동을 실천합니다. 이 문화 경관은 건조한 환경에서 드물고 역사적으로 더 흔한 전통을 반영하는 고대 인간 이동 시스템을 보여줍니다.
Maymand, situated in a semi-arid valley of southern Iran, is known for its self-sustaining, semi-nomadic agro-pastoralist community. Residents practice seasonal migration, utilizing mountain pastures and temporary settlements during spring and autumn, while residing in unique cave dwellings during winter. This cultural landscape showcases an ancient system of human transhumance, which is rare in arid environments and reflects a tradition possibly more common in historical times.

@ Gonbad-e Qābus
AD 1006년에 이란 북동쪽에 위치한 콰부스 이븐 보쉬므기르의 무덤은 중앙아시아 유목민들과 이란 문명 사이의 문화적 연결고리로 서 있습니다. 이슬람 건축의 독창성을 강조하는 이 53미터 높이의 탑은 몽골의 침입으로 잃어버린 고대 지식의 중심지인 조르잔의 남은 전부입니다. 기하학적인 정밀성을 갖춘 혁신적인 벽돌 디자인은 서기 1천년 현재 이슬람 세계의 수학적, 과학적 능력을 반영합니다.
The tomb of Qābus Ibn Voshmgir, from AD 1006, in northeast Iran, stands as a cultural link between Central Asian nomads and Iranian civilization. This 53-meter-high tower, highlighting Islamic architectural ingenuity, is all that remains of Jorjan, an ancient hub of knowledge lost to Mongol invasions. Its innovative brick design with geometric precision reflects the mathematical and scientific prowess of the Muslim world as of the first millennium AD.

@ Cultural Landscape of Hawraman/Uramanat
기원전 3000년부터 쿠르드족 하와라미의 고향인 이란의 하와만/우라나트 지역은 자그로스 산맥 내의 험준한 풍경을 포함합니다. 그것은 가파른 지형에 적합한 독특한 층 구조와 농경지 관행을 가진 두 개의 주요 계곡을 포함합니다. 하와라미의 지속적인 존재는 고고학적 장소와 계절적으로 표고 사이를 이동하는 그들의 반 유목 생활 방식의 역동적인 적응으로 특징지어집니다. 이 지역의 12개 마을은 풍부한 생물 다양성의 배경 속에서 산악 생활의 도전에 대한 하와라미의 혁신적인 반응을 강조합니다.
The Hawraman/Uramanat region of Iran, home to the Kurdish Hawrami people since 3000 BCE, encompasses a rugged landscape within the Zagros Mountains. It includes two main valleys with distinctive tiered architecture and agropastoral practices suited to the steep terrain. The persistent presence of the Hawrami is marked by archaeological sites and the dynamic adaptation of their semi-nomadic lifestyle, moving between elevations seasonally. The region’s twelve villages highlight the innovative responses of the Hawrami to the challenges of mountain living, amidst a backdrop of rich biodiversity.

@ Golestan Palace
카자르 시대의 놀라운 건축 보석인 골레스탄 궁전은 전통적인 페르시아 예술과 공예가 서양의 영향과 결합한 전형적인 예입니다. 테헤란의 가장 오래된 건물 단지 중 하나로, 1779년에 그들이 왕좌를 차지하고 테헤란을 국가 수도로 선포한 후, 그것은 카자르 왕조의 권력의 중심이 되었습니다. 수영장과 녹지 공간이 있는 정원을 둘러싸고 있는 이 궁전의 독특한 장식과 건축 요소는 주로 19세기 것입니다. 골레스탄 궁전은 고전적인 페르시아 요소와 18세기의 건축 방법 및 기술을 결합한 새로운 양식의 출현을 나타냅니다.
The Golestan Palace, a stunning architectural gem from the Qajar era, exemplifies the fusion of traditional Persian art and craft with Western influences. As one of Tehran’s oldest building complexes, it became the Qajar dynasty’s center of power after they took the throne in 1779 and declared Tehran the national capital. Encircling a garden with pools and green spaces, the Palace’s distinctive decorations and architectural elements are largely from the 19th century. The Golestan Palace marks the emergence of a novel style that blends classic Persian elements with the architectural methods and technologies of the 18th century.

@ Sassanid Archaeological Landscape in Fars Province (Bishabpur, Firouzabad, Sarvestan)
이란 파르스 지방의 남동쪽에 8개의 고고학 유적지가 세 구역에 걸쳐 모여 있습니다: 피루자바드, 비샤푸르, 사르베스탄. 이 지역들은 서기 224년에서 658년까지 지속된 사산 제국의 새벽과 쇠퇴 모두로 거슬러 올라가는 잘 보존된 도시 디자인, 요새화된 건물들, 궁전들을 보여줍니다. 이 주목할 만한 유적지들 중에는 제국의 창시자인 아르다시르 파파칸이 세운 유적지들이 있는데, 그의 수도와 그의 후계자인 샤푸르 1세의 다양한 건축물들이 포함됩니다. 이 유적지들은 제국의 건축이 기존의 풍경과 능숙하게 통합되었다는 증거이며 아케메네스와 파르티아 전통의 지속되는 유산들과 이후 이슬람 시대의 건축 디자인을 깊이 형성한 로마 예술의 중요한 영향을 보여줍니다.
In the southeast of Fars Province, Iran, eight archaeological sites are clustered across three zones: Firuzabad, Bishapur, and Sarvestan. These areas exhibit an array of well-preserved urban designs, fortified buildings, and palaces that trace back to both the dawn and decline of the Sassanian Empire, which lasted from 224 to 658 CE. Among these remarkable sites are those founded by Ardashir Papakan, the empire’s initiator, including his capital and various constructions by his heir, Shapur I. These sites are a testament to the adept integration of the empire’s architecture with the existing landscape and showcase the enduring legacies of Achaemenid and Parthian traditions, as well as the significant influence of Roman art, which went on to profoundly shape the architectural designs of the subsequent Islamic era.

@ Masjed-e Jāmé of Isfahan
서기 841년으로 거슬러 올라가는 상징적인 금요 모스크인 이스파한의 마스제드-에 자메는 이란의 12세기 모스크 건설을 반영하는 중요한 건축 혈통의 공개 행사입니다. 아직 남아있는 국가의 가장 고대 모스크로서, 그것은 중앙 아시아 전역에 퍼져있는 모스크 건축의 원형 역할을 합니다. 20,000 평방 미터가 넘는 확장된 복합 건물은 주목할 만하게도 처음에 이슬람의 신성한 건축물에 사산의 4개의 마당 계획을 통합했습니다. 모스크의 혁신적인 이중 껍질을 가진 갈비뼈 돔은 지역 건축에 상당한 영향을 미쳤습니다. 게다가, 이 역사적인 건축물은 천 년 이상 동안 이슬람 예술의 진화를 보여주는 화려한 세부 사항들의 배열을 자랑합니다.
The Masjed-e Jāmé of Isfahan, an iconic Friday mosque dating back to 841 AD, is a prominent architectural lineage showcase, reflecting twelve centuries of mosque construction in Iran. Being the nation’s most ancient mosque still standing, it serves as an archetype for mosque architecture spreading across Central Asia. The expansive, over 20,000 square meter complex notably first incorporated the Sassanid four-courtyard scheme into Islamic sacred structures. The mosque’s innovative double-shelled ribbed domes have significantly influenced regional architecture. Additionally, this historic edifice boasts an array of ornate details that chart the evolution of Islamic art for over a millennium.

@ Naqsh-e Jahan Square
샤 아바스 1세에 의해 17세기에 설립된 이 장소는 위엄 있는 건물과 2층 아케이드의 통합된 단지로 둘러싸인 사파비드 페르시아 건축과 도시주의를 훌륭하게 요약하고 있습니다. 주목할 만한 건축물로는 복잡한 이슬람교의 모티브를 가진 왕립 모스크와 화려한 장식으로 유명한 쉐이크 로트프알라 모스크가 있습니다. 카이사리예 포르티코는 주요 바자회의 입구를 알리며 이 장소의 경제적 중요성을 강조합니다. 또한 단지 내의 티무리드 궁전은 사파비드 시대 이전의 건축 전통을 보여줍니다. 종합적으로 이 건물들은 사파비드 페르시아의 사회적, 문화적 풍경의 절정을 기록합니다.
Established in the 17th century by Shah Abbas I, this site marvelously encapsulates Safavid Persian architecture and urbanism, surrounded by an integrated complex of stately buildings and two-level arcades. Notable structures include the Royal Mosque with its intricate Islamic motifs and the Mosque of Sheykh Lotfollah known for its ornate decoration. The Qaysariyyeh Portico heralds the entrance to the main bazaar, highlighting the site’s economic significance. Additionally, the Timurid palace within the complex sheds light on architectural traditions before the Safavid era. Collectively, these edifices chronicle the zenith of the social and cultural landscape in Safavid Persia.

@ Shushtar Historical Hydraulic System
슈슈타르의 역사적 수압 시스템은 기원전 5세기 다리우스 대제 시대까지 거슬러 올라가는 기원을 가진 보편적으로 칭송받는 독창적인 걸작입니다. 이 복잡한 사회 기반 시설은 카룬 강, 특히 가르 운하에서 전환하는 운하의 건설로 구성되며, 이는 오늘날까지 지속되며, 물방앗간에 에너지를 공급하는 터널 네트워크를 통해 슈슈타르로 물을 전달합니다. 이 고대 수도 시설은 절벽 위에 극적인 캐스케이드를 만들어 수집용 유역으로 흘러 들어간 다음 남쪽 평원으로 흘러가 과수원을 유지하고 약 40,000 헥타르에 걸쳐 농사를 짓기 위해 땅을 풍부하게 합니다. 이 시스템은 수위, 다양한 댐, 다리, 분지 및 방앗간을 모니터링하는 탑인 수리학의 제어 센터 역할을 했던 Salâsel Castel과 같은 일련의 고고학적 경이로움을 포함합니다. 역사적 수압 시스템은 고대 세계의 가장 정교한 물 관리 시스템 중 하나의 진화에서 다른 문화의 융합을 나타내는 엘람족, 메소포타미아인, 나바테안 수압 전문 지식 및 로마 시대의 건축적 영향에 대한 증거입니다.
Shushtar’s Historical Hydraulic System is a universally-acclaimed masterpiece of ingenuity, with origins stretching back to the reign of Darius the Great in the 5th century B.C. This complex infrastructure comprises the creation of diversion canals from the Kârun River, notably the Gargar canal, which persists to this day, delivering water to Shushtar through a network of tunnels that energize watermills. These ancient waterworks create a dramatic cascade over cliffs, flowing into a collecting basin and then onto the southward plain, enriching the land to sustain orchards and farming across approximately 40,000 hectares, an area also referred to as Mianâb or “Paradise”. The system encompasses a series of archaeological wonders, like the Salâsel Castel, which served as the control center for the hydraulics, a tower for monitoring water levels, various dams, bridges, basins, and mills. The Historical Hydraulic System is a testament to the advanced engineering skills of the Elamites, the Mesopotamians, Nabatean hydraulic expertise, and the architectural influences from the Roman era, signifying a confluence of different cultures in the evolution of one of the most sophisticated water management systems of the ancient world.

@ Soltaniyeh
1302년부터 1312년까지 몽골에 의해 세워진 당시 일카니드 왕조의 수도인 솔타니예에 세워진 올제이투의 묘는 이란의 잔잔 지방에 있습니다. 페르시아 건축의 전형을 전형적으로 보여주고 이슬람 건축의 진화에 크게 기여한 것으로 유명한 이 건축물의 팔각형 디자인은 청록색의 화풍으로 장식된 50미터 높이의 눈에 띄는 돔 위에 8개의 준중형 미나렛으로 둘러싸여 있습니다. 이것은 이란에서 알려진 이중 껍질 돔의 초기 예를 나타냅니다. 묘의 내부 장식은 뛰어나서 A.U. Pope와 같은 전문가들은 이것을 타지마할의 건축적 장엄함의 전조로 봅니다.
The mausoleum of Oljaytu, erected from 1302 to 1312 in Soltaniyeh, the then capital of the Ilkhanid dynasty established by the Mongols, stands in the Zanjan province of Iran. Renowned for epitomizing the epitome of Persian architecture and significantly contributing to the evolution of Islamic architecture, the structure’s octagonal design is topped by a striking 50-meter-high dome adorned with turquoise-blue faience and encircled by eight svelte minarets. It represents the earliest known example of a double-shelled dome in Iran. The interior decorations of the mausoleum are exceptional, leading experts like A.U. Pope to see it as a precursor to the architectural magnificence of the Taj Mahal.

@ Susa
이란의 남서쪽, 자그로스 산맥의 아래쪽에는 샤부르 강을 따라 고고학적인 고분군이 있는 유적지가 있고 강 건너에는 아르데쉬르의 궁전이 있습니다. 문제의 지역인 수사는 기원전 5천년 말부터 서기 13세기까지 거슬러 올라가는 도시 정착지의 연대순으로 쌓인 것을 보여줍니다. 이 유적지는 현재 대부분 사라진 엘람족, 페르시아인, 파르티아인의 문화적 전통을 보여주는 목격자로서 눈에 띄며, 이 문명의 복잡한 역사를 증언하는 다양한 종류의 행정적, 주거적, 궁전적인 유적을 보여줍니다.
In the southwest of Iran, within the lower Zagros Mountains, lies a site featuring a cluster of archaeological mounds alongside the Shavur River, and across the river is Ardeshir’s palace. Susa, the area in question, reveals a chronological stack of urban settlements stretching back from the late 5th millennium BCE to the 13th century CE. This site stands out as a bearer of witness to the now mostly vanished cultural traditions of the Elamites, Persians, and Parthians, exhibiting a diverse range of administrative, residential, and palatial ruins that testify to these civilizations’ complex histories.

@ Trans-Iranian Railway
1,394 킬로미터에 달하는 이란 횡단 철도는 카스피해와 페르시아만을 연결하며, 4개의 기후 지역에 걸쳐 산, 강, 고원, 숲, 평원을 포함한 다양한 지형을 가로지릅니다. 이란 정부와 43개의 국제 계약자 사이의 협력을 통해 1927년부터 1938년까지 건설된 이 철도는 공학적인 업적으로 눈에 띕니다. 가파른 경로를 극복하면서, 그것은 광범위한 산 절단, 174개의 큰 다리, 186개의 작은 다리, 그리고 11개의 나선형 터널을 포함한 224개의 터널을 건설했습니다. 특히, 이 프로젝트는 외국인 투자와 통제로부터 독립성을 유지하기 위해 국세를 통해 자금을 지원받았습니다.
The Trans-Iranian Railway, spanning 1,394 kilometers, links the Caspian Sea to the Persian Gulf, traversing diverse terrains, including mountains, rivers, highlands, forests, and plains, across four climatic zones. Built from 1927 to 1938 through collaboration between the Iranian government and 43 international contractors, the railway stands out for its engineering feats. Overcoming steep routes, it involved extensive mountain cutting, the construction of 174 large bridges, 186 small bridges, and 224 tunnels, including 11 spiral tunnels. Notably, the project was funded through national taxes to maintain independence from foreign investment and control.

@ Historic City of Yazd
이란 고원의 중앙에 위치한 야즈드는 Qanat 상수도 시스템으로 사막의 생존을 보여줍니다. 고대 흙 건축을 보존하면서, 그 도시는 전통적인 지역, 시장, 종교적인 장소, 그리고 역사적인 Dolat-abad 정원을 간직하고 있습니다.
Yazd, centrally located on the Iranian plateau, exemplifies desert survival with its Qanat water supply system. Preserving ancient earthen architecture, the city retains traditional districts, markets, religious sites, and the historic Dolat-abad garden.

@ The Persian Caravanserai
카라반세라이스는 카라반, 순례자 및 기타 여행자들에게 주거지, 음식 및 물을 제공하는 도로변 여관이었습니다. 카라반세라이스의 경로와 위치는 물의 존재, 지리적 조건 및 보안 문제에 의해 결정되었습니다. 이 부동산의 56개 카라반세라이스는 이란의 고대 도로를 따라 지어진 수많은 카라반세라이스의 극히 일부에 불과합니다.
Caravanserais were roadside inns, providing shelter, food and water for caravans, pilgrims and other travellers. The routes and the locations of the caravanserais were determined by the presence of water, geographical conditions and security concerns. The fifty-six caravanserais of the property are only a small percentage of the numerous caravanserais built along the ancient roads of Iran.

@ Asbaads (Windmill) of Iran.Nashtifan
강한 샤말 바람은 동부 이란에서 일년 내내 지속되며, 시스탄과 발루치스탄, 남부 코라산 및 라자비 지방 일부와 같은 지역에 영향을 미치는 예외적인 "120일 바람"은 시속 100km에 이릅니다. 이 거침없는 바람을 활용하고 물의 부족을 해결하는 지역 주민들은 곡물을 갈기 위해 풍력 에너지를 활용하기 위해 "아스배드"라고 불리는 풍차를 발명했습니다. 이란 사막 건축에 중요한 이 풍차는 방해 없이 바람을 효율적으로 포착하기 위해 높은 고도에 전략적으로 지어졌습니다. 바람이 지속되는 지역에 집중되어 곡물을 빻을 뿐만 아니라 인근 정착지의 폭풍에 대한 장벽 역할도 합니다. 역사적으로, 기계적 에너지를 위한 바람의 사용은 이란과 중국에서 3000년 전으로 거슬러 올라가며, 이란의 수직축 풍차는 이슬람 세계에 퍼져 있고 결국 유럽 풍차 디자인에 영향을 미쳤습니다.
Strong Shamal winds persist year-round in eastern Iran, with exceptional “120 days winds” affecting areas like Sistan and Baluchistan, Southern Khorasan, and parts of Razavi Provinces, reaching speeds up to 100 km/hour. Utilizing this relentless wind and addressing the scarcity of water, the locals invented windmills called “Asbad” to harness wind energy for grinding grains. These windmills, significant to Iranian desert architecture, are strategically built on high elevations to efficiently capture wind without obstruction. Concentrated in regions with persistent winds, they not only grind grains but also act as barriers against storms for nearby settlements. Historically, the use of wind for mechanical energy dates back 3000 years in Iran and China, with the Iranian vertical-axis windmills spreading across the Islamic world and eventually influencing European windmill design.

 

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@ 2023년 현재 유네스코에 등재된 이란 27개의 유적지 (27 sites in Iran listed on UNESCO as of 2023)
출처 : https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_World_Heritage_Sites_in_Iran